在古代中國(guó)人都怎么養(yǎng)老

來(lái)源：普親養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)布日期：2017-03-22

導(dǎo)語(yǔ)：近些年刮起的復(fù)古風(fēng)，讓人們都愛(ài)討論，在古時(shí)候，人們都如何過(guò)新年、如何過(guò)情人節(jié)等，那今天一起來(lái)看看，古人都是怎么養(yǎng)老的？說(shuō)起來(lái)，因?yàn)楝F(xiàn)在面臨的養(yǎng)老難題，讓談?wù)擆B(yǎng)老聽(tīng)起來(lái)是個(gè)讓人輕松不起來(lái)的話題。不過(guò)，寫(xiě)過(guò)《桃花源記》的陶淵明可能并不這么看。

　　近些年刮起的復(fù)古風(fēng)，讓人們都愛(ài)討論，在古時(shí)候，人們都如何過(guò)新年、如何過(guò)情人節(jié)等，那今天一起來(lái)看看，古人都是怎么養(yǎng)老的？說(shuō)起來(lái)，因?yàn)楝F(xiàn)在面臨的養(yǎng)老難題，讓談?wù)擆B(yǎng)老聽(tīng)起來(lái)是個(gè)讓人輕松不起來(lái)的話題。不過(guò)，寫(xiě)過(guò)《桃花源記》的陶淵明可能并不這么看。

　　《桃花源記》里有一句 “黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。這個(gè)提法和我們當(dāng)前的養(yǎng)老設(shè)計(jì)有異曲同工之處。首先，養(yǎng)老最好在社區(qū)，在家庭。正如桃花源里，老人們并沒(méi)有集中在村舍邊上的養(yǎng)老院，而是在社區(qū)散居。而且，更有意思的是，養(yǎng)老和托幼緊密結(jié)合在了一起。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，就是說(shuō)這一老一小，實(shí)現(xiàn)了互相照顧，最終各得其樂(lè)。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，這終究只是文人對(duì)理想生活的一腔赤誠(chéng)描繪。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)健康老人的養(yǎng)老可以通過(guò)親人來(lái)解決，但如果老人恰好失能失智，那單純依靠家人的力量根本無(wú)法讓老人得到良好的照護(hù)，相反還會(huì)拖垮家人，必須尋求專業(yè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的力量。這也是隨著我國(guó)老齡化的深入發(fā)展所帶來(lái)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的細(xì)分化，針對(duì)失能失智老人，興起了有很多專門(mén)針對(duì)他們的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，普親養(yǎng)老就是其中不可忽視的一股力量。憑借著政府的扶持，普親養(yǎng)老擁有非常完善的機(jī)構(gòu)設(shè)施：電梯門(mén)禁系統(tǒng)、24小時(shí)監(jiān)控設(shè)備、家具均采用無(wú)尖角處理，在使用尺寸上充分考慮老年人生理特點(diǎn)，智能化護(hù)理床、一鍵呼叫系統(tǒng)、全自動(dòng)恒溫沖水馬桶以及很多的康復(fù)訓(xùn)練設(shè)備和老年娛樂(lè)健腦器材等。而在護(hù)理上，普親養(yǎng)老也按照1:3的比例為每位老人配備有專業(yè)的執(zhí)業(yè)醫(yī)師、護(hù)士護(hù)師、康復(fù)師、營(yíng)養(yǎng)師、護(hù)工提供24小時(shí)日常生活照料規(guī)范化流程，全方位的生活照料保證長(zhǎng)者享受潔凈舒適的晚年生活，這也是社會(huì)的進(jìn)步為老人提供的另外一種保障。

　　再來(lái)說(shuō)中華上下五千年，以農(nóng)業(yè)為主的中國(guó)古代社會(huì)，普通老百姓與政府官員，都怎么養(yǎng)老呢？先從古代官員說(shuō)起。

　　比如古代的公務(wù)員，正常退休叫作“致仕”，源于周代，漢以后形成制度。一般“致仕”退休的年齡為70歲，且漢代只有高級(jí)官員才能“致仕”，條件是年老或是生病。直到明清，退休年齡才變?yōu)?0歲，不得不感嘆，現(xiàn)在的公務(wù)員真幸福啊……漢代還規(guī)定，俸祿兩千石以上的高官，退休可領(lǐng)取原俸祿的三分之一，功勛極其卓著的少數(shù)官員可以享受原俸。

　　然而到了唐朝，官員退休后就沒(méi)有退休金了，但能得到一定數(shù)量的田地養(yǎng)老。像大家很熟悉的杜甫，落魄的時(shí)候跑到成都靠著朋友嚴(yán)武的資助，蓋了一間草房。嚴(yán)武死后，杜甫一家失去依靠，輾轉(zhuǎn)到奉節(jié)，靠著都督柏茂林的照顧，當(dāng)了個(gè)小官，才解決了生計(jì)問(wèn)題。后來(lái)杜甫想落葉歸根，“官應(yīng)老病休”，田地也不要了，結(jié)果更慘，一路漂泊飯都吃不飽，最后病死他鄉(xiāng)。

　　不過(guò)，不是所有官員想退休就退休的，你需要得到上級(jí)批準(zhǔn)，上級(jí)不批不能退休。比如白居易，70歲還沒(méi)退休，寫(xiě)了《不致仕》： “七十而致仕，禮法有明文。何乃貪榮者，斯言如不聞？可憐八九十，齒墜雙眸昏�！焙髞�(lái)在刑部尚書(shū)的位置又干了一年，71歲退的休，三年后，卒。

　　比唐朝更坑爹的是明朝——不僅不給官員發(fā)退休金，連田地都不給。如果家里實(shí)在太窮的話，可以根據(jù)個(gè)人申請(qǐng)，“有司月給米二石，終其身”（600元/月）。

　　看到這兒，目前所說(shuō)的都是當(dāng)官的，那像我們一樣的普通老百姓呢？

　　沒(méi)有官職的古代老百姓，養(yǎng)老基本靠自己。不過(guò)，朝廷還是會(huì)在政策上有一定的扶持，并且通過(guò)法律法規(guī)，保障老年人的晚年生活。比如減免老人及其子孫的賦稅(向國(guó)家繳納一定的錢物)和徭役(為國(guó)家提供一定期限的無(wú)償勞動(dòng))。

　　最早的養(yǎng)老制度從周代開(kāi)始出現(xiàn)，如果家中有80歲以上的老人，則兒孫中可以有一人不服徭役；如果有90歲老人，則全家都可以不服徭役。要知道，家中的青壯年去服役，相當(dāng)于少了一大筆收入，若不幸戰(zhàn)死沙場(chǎng)，老人的晚年可能就更慘了。

　　說(shuō)到這兒，就要提一下漢朝了，兩漢“以孝治天下”，對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題可重視了。

　　孤寡老人在集市上做買賣，可以免繳納租稅。若子女不贍養(yǎng)老人，可是要被判死刑并且暴尸街頭的。老年人可以領(lǐng)“老年證”，養(yǎng)老權(quán)益受法律保護(hù)。

　　那么空巢老人怎么辦呢？

　　別怕，我朝的國(guó)家級(jí)養(yǎng)老院那可是歷史悠久，可以追溯到南北朝時(shí)期，名叫“孤獨(dú)園”，用于收留、贍養(yǎng)孤苦老人。唐宋時(shí)期，這樣的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)流行起來(lái)。特別在宋徽宗時(shí)期，老人的年齡標(biāo)準(zhǔn)是50歲，使養(yǎng)老的人群范圍得到了極大的擴(kuò)展，史稱【中國(guó)老人的黃金年代】。

　　以史為鑒，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是國(guó)家制度，還是子女的贍養(yǎng)孝道，國(guó)家的孝道文化，其精神內(nèi)核都始終沒(méi)有改。這或許比陶淵明《桃花源記》中描述的那個(gè)世界，更加現(xiàn)實(shí)，也更加豐富多彩。

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